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三次上天 孙悟空不是想造反 而是想被征募

《西游记》是一部怎样的小说？有句话说《西游记》是孙悟空的印心故事。这样看的话，取经前的孙悟空故事是孙悟空的青春传，取经的故事是孙悟空的精神冒险，孙悟空的成熟，最终成佛。

那么，孙悟空的青春经历是怎样的呢？他是一个正义叛逆的青年吗？

孙悟空在被五行山碾压之前，经历了师承、为官、升天三个阶段。第86集电视剧《师法》在第一集《猴王初问世》，《做官》在第二集《官封弼马温》，《在天宫大闹》在第三、四集《大圣闹天宫》。今天我们来解读第二集的相关内容。

电视剧86第2-4集孙悟空给人的印象似乎是一个叛逆者，这个叛逆者被认为是正义的化身。但是，如果你看原著，你会发现孙悟空一开始并不是天上的造反派，而是一个进入社会的年轻人，傲慢却对职场规则一无所知。

孙悟空从灵台芳村山学艺归来，回到他的郭华山做山王。单独消灭“混世魔王”(电视剧把这个形象合并到七圣)是出于郭华山的自卫，从奥莱国家偷武器武装猴子也是出于自卫，去东海龙宫讨金箍棒也是出于自卫，在黑社会大闹更是出于自卫。

正是因为他的一切行为都是出于自我保护和自卫，所以尽管东海龙王和黑社会向玉帝上诉，一旦被天鸽——太白金星说服，玉帝很快就抛出了橄榄枝，“带下圣旨带他上一届”。天道不仅未能降罪，反而使孙悟空跻身神仙阶层，成为天道的一员。

对于太白金星的造访，孙悟空表达了他惊人的热情：

叫：“请进！”孙悟空匆忙穿好衣服，在外面迎接他。

金星进入中心，向南矗立。“我是西方的太白金星。奉玉帝御旨，请上天拜仙录。”

悟空笑着说：“感觉老星来了。”教：“小家伙们！安排宴席。”

金星说：“神圣的目的是留在体内，不敢久留；请大王随你去，迁址后，放轻松。”

悟空道：“收了光顾，空归！空退！”也就是说，我把四个运动员叫来，分发给他们：“好好教教你们的儿孙，等我上天看路，我却带你们上去和我一起生活。”四位健康的将军承诺。

这只猴王和金星立云，升空云之上.

虽然前途未卜，但冥界领袖孙悟空并没有对天有任何敌意，而是热烈欢迎天降天使太白金星。但是太白金星的“问候玉帝”并没有《困囚五行山》中“问候”孙悟空和孙悟空率领的郭华山将领那么刺激。相反，他带着喜悦和希望，告诉猴子和孙子们“小心教他们的孩子和孙子们，等着我去天堂看路，这样我就可以带你们上去和他们一起生活。”看来前途光明坦荡。

但是，初入职场的新人往往会感到自卑和骄傲。我遇到玉帝的时候，孙悟空虽然没有遵循天道礼仪，但也没有太大的感觉，只是等着玉帝问：“那是妖仙吗？”他躬身答应：“老孙是。”至于朝廷对孙悟空地位的讨论，因为孙悟空不懂天官制度，就这么算了。于是，玉皇大帝和武曲星君简单商量后，发消息让孙悟空做“弼马文”，孙悟空顺从地去御马监上任。

御马监是天堂负责养马的单位。除了“导演”毕玛文外，还有监督者程、监督者典书、勒克斯：

“在这种监督下，典书会收集和准备草料；

强迫军官刷马、扎草、喝水、煮材料；

主管和副手

工作了半个多月，孙悟空在御马监的一次会议上，问起“毕马文”的官阶：

孙悟空突然停下手中的杯子，问道：“我的官方头衔是什么毕马文？”

大众说：“这是官名。”

再问：“这个官方是什么产品？”

人群说：“没有产品可循。”

孙悟空说：“没有产品，我觉得很大。”

“不大，不大，”人群说。“这就叫‘不流入’。

”

猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”

众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”

猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”

忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙录，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。

孙悟空的离职，只是因为官小，此时也没有任何反抗天庭的想法。与其做凤尾，不如做鸡头，还是回花果山做我的黑社会山大王比较舒坦。

回到花果山，面对猴子猴孙的问询，想想当时“带你们上去同居住”夸下的海口，孙悟空也不得不表示羞愧：

猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个什么弼马温，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同寮，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”

赶巧，两个独角鬼王的建议——自立为齐天大圣，则让孙悟空涨足了面子。赶快教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”

不写离职信就敢私自离职，这让李天王等天庭鹰派有了讨伐地方黑社会的口实。于是天庭第一次讨伐孙悟空的战争开始了。战斗的过程我们都很熟悉了，先是巨灵神，后是哪吒三太子，相继被孙悟空打败。但是你注意没有，在孙悟空与巨灵神、哪吒阵前对喊的时候，孙悟空说出了同样的话：

猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”

悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依；若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”

可见，孙悟空并不想与天庭作对，倒是还有重回天庭的意思，条件只是玉帝给加官，做个“齐天大圣”，可爱之情溢于言表。

仅靠李天王等人，打又打不过，于是天庭鸽派重新占了上风。在太白金星的斡旋下，玉帝降旨让孙悟空到天上做“齐天大圣”，但口上对孙悟空说“官品极矣”，实际上却“不与他事管，不与他俸禄”，“有官无禄”。

既然玉帝满足了自己的心愿，孙悟空便“朝上唱个喏，道声谢恩。玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。那猴王信受奉行，即日与五斗星君到府，打开酒瓶，同众尽饮。送星官回转本宫，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。”

孙悟空做“齐天大圣”的日子，是快乐的日子。“见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”如果把孙悟空取经前的阶段看成是一个人的青年时期的话，那么取经后的阶段就是一个人的青壮年时代。取经前他学习本领，在天庭里积累人脉；取经后，他依靠能力和人脉，不断把取经事业推向高潮。与其说他是靠能力取得正经，不如说他是依靠强大的人脉资源而不断克服一个个困难。

无风不起浪，《西游记》的作者不想让孙悟空这样逍遥下去，于是“派”许旌阳真人向玉帝提了一个建议：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。”对此，玉帝做了一个奇怪的决定，对孙悟空说：“你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”猴子爱吃桃是尽人皆知的事儿，玉帝难道不知？反过来从孙悟空的角度来看这一决定，看桃和养马又有什么区别呢？不都是服务部门么？对此，孙悟空竟然“欢喜谢恩，朝上唱喏而退”。

于是故事再次出现波折，关于“齐天大圣”品级的问题再一次触动了孙悟空的政治神经。王母娘娘要办蟠桃会，派仙女去蟠桃园摘取仙桃。当问及是否被邀请参加蟠桃会时，仙女表示未曾邀请，对此孙悟空强压怒气，说道：

“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”

仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”

大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”

实际上，孙悟空不仅没有去打听消息，而且用“偷”的行为表达对蟠桃会的不满，他定仙女、骗赤脚大仙、偷仙丹、饮御酒，活脱一个闯祸的大胆青年。然而一旦丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”可见，对于玉帝，孙悟空还是怕的，闯下大祸的孙悟空也不敢公然反抗天庭，只是偷偷回到花果山。

孙悟空的举动，再次给天庭鹰派以讨伐的口实，李天王再次带领天兵天将发动对花果山的第二次战争。然而，孙悟空的态度却并非如86版电视剧里所演的那样积极，而是两次避让：

第一次：那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”

第二次：说不了，一起小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩！”大圣笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”

“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”、“诗酒且图今日乐，功名休问几时成”都是借口，因为孙悟空自觉理亏。但任何一种挑衅，可以再一再二，不可再三再四：

说犹未了，又一起小妖来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破了，杀进来也！”大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼！本来不与他计较，如何上门来欺我？”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵……

“本来不与他计较，如何上门来欺我？”说明孙悟空认为这场战斗是自卫反击战，并非自己主动挑起，于是硬着头皮上阵。这次神魔大战的规模升级不少，九曜星、四大天王、二十八宿、木叉（惠岸行者）相继与孙悟空展开战斗，但都被打败，最后二郎神在太上老君金刚琢的偷袭下，抓住孙悟空。

接下来戏剧性的一幕出现了，斩妖台上斩他不死，火部众神烧他不着，雷部众神雷击不损一毫，最后只得听从老君建议，把孙悟空放八卦炉里七七四十九日炼烧。然而孙悟空懂得“那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火”，四十九日都躲过了炉火，最终熬到了老君开炉取丹，纵身一跃，大乱天宫。

最终，玉帝请如来佛祖来降伏孙猴，于是发生了如下的对话：

（孙悟空）怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”

如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

大圣道：我本——

天地生成灵混仙，花果山中一老猿。

水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。

炼就长生多少法，学来变化广无边。

因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

不得不说“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先”确实是造反的言论，但是笔者认为，如果没有和天兵天将的战斗，没有在刀砍、天火、天雷、炼炉中活下来，孙悟空是不敢如此放肆无忌的。